imported>Bzapf: Die Seite wurde neu angelegt: „Es scheint offensichtlich, dass eine Übertragung von Informationen von Mensch zu Mensch notwendig für "lernen" ist und mithin für "Bildung". Das Medium der Üb…“

2013-09-12T14:12:37Z

Die Seite wurde neu angelegt: „Es scheint offensichtlich, dass eine Übertragung von Informationen von Mensch zu Mensch notwendig für "lernen" ist und mithin für "Bildung". Das Medium der Üb…“

Neue Seite

Es scheint offensichtlich, dass eine Übertragung von Informationen von
Mensch zu Mensch notwendig für "lernen" ist und mithin für "Bildung".
Das Medium der Übertragung definiert hierbei manchmal Modalitäten. Um
Sprache zu hören, muss man sich in der Nähe eines anderen befinden.
Schriften hingegen können aufbewahrt werden, im Fall der Tafel für kurze
Zeit, im Fall des Buchs für längere Zeit. Diese Modalitäten sollen in
dieser Betrachtung keine Rolle spielen.

"Lernen" ist eine erkennbare, in der Betrachtung begründete Änderung des
Verhaltens eines Menschen. Wichtig ist, dass die Kausalität eines
solchen Lernvorgangs manchmal sehr elementar beurteilt werden kann.

Gehen wir von einem Atom von Information aus, das wir A nennen wollen. A
ist der Lehrplaninhalt, der Sinn der Rede eines Lehrers, ein Gedicht
oder ein physikalisches Gesetz. Ich möchte im Sinne des Beispiels
annehmen, dass dieses Atom darstellbar und unverwechselbar ist. In
diesem Sinne ist selbst die Form des Buchstabens "A" ein Atom von
Information, das gelernt werden kann, vergessen, repräsentiert usw.

Gehen wir von einer "offenen Welt" aus. In dieser Welt gibt es unzählige
solcher Atome. Lassen wir die "Wichtigkeit" und überhaupt den genauen
Inhalt eines solchen Atoms für einen Augenblick ausser acht. Lassen wir
vor allem auch die Wechselbeziehung zwischen Atomen ausser acht. Ein
Atom in diesem Sinne kann unabhängig von Voraussetzungen gelernt werden.
Als derart isoliertes Beispiel könnte man die Form eines chinesischen
Zeichens als Inhalt wählen.

Selbstverständlich ist die Wechselbeziehung in der Realität einer jeden
Schule elementar - ohne die deutsche Sprache zu kennen und das Alphabet,
das zu ihrer Wiedergabe verwendet wird, wird man beispielsweise diesen
Text nicht lesen können, und so kein einziges Atom "aus ihm heraus"
lernen können.

Bildung entsteht anscheinend, indem eine bestimmte Menge von
Informationen gelernt wird, in einer Prüfung wiedergegeben wird. In
einer Prüfung stellt der Prüfling die gesuchte Information dar, der
Prüfer vergleicht sie mit einer Vorlage und beurteilt die
Übereinstimmung. Die Vorlage des Prüfers besteht sehr häufig aus einem
großen Vorrat von Wissen in dessen Kopf.

Je nach Natur des Atoms (und auch nach der Natur seiner Darstellung)
kann die Übereinstimmung deutlicher oder undeutlicher geprüft werden.
Für diese Betrachtung ist nur wichtig, dass während des Vergleichs von
Atomen Fehler gemacht können, also eine Störung auftritt.

Woher soll der Prüfling aber das Atom bekommen? In der "offenen Welt"
ist alles Rauschen: es gibt beliebig viele Atome, und diese sehen auf
den ersten Blick alle gleich aus. Vor allem über die Nachhaltigkeit, die
Nützlichkeit eines Atoms kann man im Augenblick des Erkennens nichts
sagen. Wenn ich jetzt in diesem Text beispielsweise

<center>会议</center>

präsentiere, dürfte wohl jeder Leser sich sicher sein, dass er mit genug
Übung diese lernen könnte, also den Pinselschwung ausführen, der nötig
ist, diese chinesichen Zeichen wiederzugeben, oder die Befehle, die
nötig sind, sie zu kodieren - was ich eben getan habe.

Wir sind uns sicher, dass es ähnlich wie diese Symbole hunderte,
tausende weitere gibt, die in ihrer Gesamtheit die chinesische Sprache
wiedergeben können. Das heißt, für uns wären diese Symbole unnütz, da
wir nicht in einem Kontext leben und kommunizieren, in dem sie bekannt
sind. In China hingegen würden diese Symbole verstanden, und wir würden
einsehen, warum man sie reproduzieren können müsste, und hätten auch
sonst viel bessere Voraussetzungen, sie zu lernen. Die Notwendigkeit
ergibt sich, das Schulsystem ist darauf angepasst, solche Zeichen zu
vermitteln usw. Für uns ist es schwieriger, diese Zeichen zu lernen.

Dennoch könnte man im Sinne des Beispiels diese Zeichen jemandem
beibrigen, diese Zeichen lernen, wiedergeben und so also den
Grundbaustein des Lernens darstellen: Ich hätte dann diese Atome
vermittelt.

Nicht interessieren soll uns im übrigen die Dauerhaftigkeit der
Speicherung. Uns allen ist klar, dass ich diese Atome jetzt im Sinne des
Beispiels reproduziert habe, kaum eine Absicht verspüre, sie zu lernen,
und auch nicht ernsthaft nahelegen möchte, diese Symbole zu lernen. Dass
nicht alle Atome aus einem solchen Bildchen bestehen, sollte hier
selbstverständlich sein. Auch eine bestimmte Methode zur mechanischen
Bearbeitung von Oberflächen, "hobeln" etwa, und die damit verbundenen
Bewegungen und Strategien kann in unserem Sinne ein Atom sein, auch "die
englische Sprache" könnte in diesem Sinne ein Atom sein - ein extremer
Fall, zugegeben.

Zuerst werden diese Atome jetzt mit dem Medium "Computer" bzw.
"Internet" repliziert, später dann auf einem Bildschirm angezeigt oder
auf Papier wiedergegeben. Wir wollen für den Augenblick sicher sein,
dass das alles funktioniert - dann wurden sozusagen in meinem Auftrag
chinesische Zeichen produziert, und wenn ich mir sicher sein will, dass
Kommunikation funktioniert, muss ich davon ausgehen, dass der Empfang
und die Darstellung funktioniert hat. Hat jetzt ein Leser nicht den
erforderlichen Zeichensatz auf seinem Computer, wird er dort oben irgend
etwas anderes sehen - nicht aber die beiden chinesischen Zeichen. Dieses
"etwas anderes" sind Inhalte der "offenen Welt" - eben das, was der
Computer anzeigt, wenn er das Zeichen nicht findet. Im guten Fall zeigt
er einige Ziffern an. Das wäre für mich ein guter Fall, weil die Ziffern
wenigstens erkennbare und repräsentierbare Informationen sind, mit denen
ich suchen könnte, welches Zeichen wohl gemeint war. Im einem
schlechteren Fall bildet der Computer alle unbekannten Zeichen auf
Rechtecke oder Fragezeichen ab. Dann kann ich das nicht mehr. Im
schlechtesten Fall stürzt der Computer ab (eine arabische Zeichenkette bringt Computer mit dem Betriebssystem "OS X" zum abschluss, vgl. [http://hexus.net/tech/news/software/59497-simple-arabic-text-string-instantly-crashes-os-x-108-ios-6-apps/]).

Egal, wie das Symbol nun übermittelt wurde, es hat eine Übertragung von
Informationen stattgefunden und, wenn jemand lernt, es wiederzugeben,
eine Art von Lernvorgang. In meinem Fall habe ich meinen Computer lernen
lassen, habe ihn verwendet, Informationen zu speichern, die ich nur
unvollkommen selber wiedergeben kann, kann mich mehr oder minder gut
darauf verlassen, dass empfangende Computer ausgestattet sind, dieses
Zeichen wiederzugeben usw. Einig sind wir uns, dass da zwei bestimmte
Zeichen stehen, dass diese eine bestimmte Form haben, dass sie
repräsentiert und verglichen werden können.

In einer (chinesischen) Schule könnte jemand das Symbol an die Tafel
schreiben, es aussprechen, es mit anderen kombinieren, es verwenden, mit
anderen darüber reden, was es bedeutet usw. In diesem Fall ist das Atom
selber verhältnismäßig einfach - jedenfalls im Vergleich zu "die
englische Sprache". Jedenfalls ist es übermittelt worden, möglicherweise
sogar von anderen gelernt, und es kann jetzt verwendet werden, in einer
Versammlung über den Begriff zu diskutieren.

Um ein solches Atom zu übertragen, ist jedenfalls eine Versammlung
unbedingt nötig, wenigstens in einer sehr weiten Definition von
Versammlung. Einer der Teilnehmer präsentiert ein Symbol, die anderen
greifen es auf oder lassen das eben bleiben. Möglicherweise ist das Atom
selber unklar, kann also nicht genau erkannt werden, nicht (vollständig
oder sicher) verglichen oder auch nicht vollständig wiedergegeben
werden. Ob jene, die sich versammlen, am selben Ort oder zur selben Zeit
sind, scheint für den Begriff keine Rolle zu spielen.

Die chinesischen Zeichen oben lassen sich vollständig erklären, die
Pinselstriche, sie zu zeichnen sind (chinesen) bekannt. Technische
Unvollkommenheiten ausser acht, kann ich sie produzieren, in eine
Versammlung bringen und auf der Ebene der physischen Repräsentation in
einem Computer oder auf Papier darüber reden. Ich habe hier chinesische
Zeichen verwendet, um zu abstrahieren vom Begriff.

Wenn ich den entsprechenden deutschen Begriff "Versammlung" verwende,
können wir an diesem uns bekannten Symbol arbeiten. Wir können seine
Definition hinterfragen: Was ist eine Versammlung? Verstehen chinesen
darunter dasselbe wie wir? Wie bekommt man eine, was ist keine? In
solchen Diskussionen verbergen sich oft interessante Hintergründe. Warum
will etwa jemand eine Gruppe von Menschen nicht Versammlung nennen?

Jedenfalls sollte irgendwann klar werden, was eine "Versammlung" ist.
Man sagt, man habe "den Begriff definiert". Damit stellt man sicher,
dass jeder unter diesem Begriff dasselbe versteht. In der Diskussion
neulich habe ich die folgende Definition verwendet: Wo mehrere Menschen
sich aufhalten und potentiell Nachrichten austauschen können, besteht
während dieser Zeit eine Versammlung. Diese Definition ist ziemlich weit.

Ich möchte jetzt nicht unterstellen, dass andere Menschen das ähnlich
sehen könnten. Ich gehe einzig davon aus, dass eine Definition des
Begriffs im Notfall verfügbar oder ermittelbar wäre. Diesen Begriff kann
man jetzt mit anderen in Beziehung setzen, etwa mit jenem des Rechts
oder der der "Versammlungsfreiheit".

Selbstverständlich ist das ein durch und durch fundamentalistischer
Ansatz. Wenn ein Begriff nicht hinterfragt wird, ist alles in Ordnung.
Wenn Teilnehmer an einer Versammlung eine Diskrepanz in einem Begriff
bemerken, sollten sie versuchen, den Begriff zu definieren.

Vor allem, wenn der Zusammenhang verloren geht, wenn etwa jemand sagt:
"ja, du gehst von X aus, aber das ist einfach nicht der Fall" - in
diesem Fall geschehen - dann liegt häufig ein Problem der Definition
zugrunde.

In jedem Fall aber kommt es während des Versuchs, Informationen zu
übermitteln ("Die Definition des Begriffs X" ist also auch ein Atom -
eines, das vom hier X genannten Atom abweicht), zu zahllosen
Reproduktions-, Erkennungs- und Vergleichsvorgängen. Ein
"fehlgeschlagener Vergleich", also, das Bemerken eines Unterschieds,
ruft oft Erregung hervor und führt zu Rückfragen. "meinst du etwa X?",
"warum sagst Du hier X?" etc.

Man muss davon ausgehen, dass Regeln einer Diskussion auch Atome sind,
die gelernt werden können. Wenn etwa klar ist, dass für Handlung X
Sanktion Y erfolgt, wird man Handlung X vermeiden, wenn man die Sanktion
vermeiden will. Wenn ein Teilnehmer immer wieder kritisiert wird, könnte
der daraus lernen, seine Beiträge zu unterlassen. Er könnte aber auch
der Kritik begegnen. Definitionen sollten in einer Diskussion höchste
Priorität haben, wenn ein Teilnehmer Zweifel an einer solchen anmeldet.
Die Regeln der Diskussion sollten die nächsthöhere Priorität haben.

Eine Diskussion kann wohl in vielen Formen stattfinden - zeitversetzt,
zeitgleich, mündlich, schriftlich. Jedenfalls setzt sie eine Versammlung
anscheinend zwingend voraus. Ohne Versammlung keine Diskussion. Selbst,
wenn die einzelnen Atome im Abstand von Jahren vorgebracht werden,
handelt es sich im Sinne der oben genannten Definition um eine
Versammlung. Das passt zu der weiten Definition von "Atom".

Große Ähnlichkeit besteht jedenfalls zwischen der so definierten
Versammlung und einer ganz normalen Schulstunde. Es handelt sich bei
einer Schulstunde anscheinend um eine Versammlung, die zu dem Zweck
veranstaltet wird, Informationen zu übermitteln.

Starker Widerstand wurde sichtbar, als ich versuchte, den Begriff so zu
verstehen, wie meine Sprache mir nahelegt, da der Begriff der
"Versammlung" wegen des Grundgesetzes mit sich brächte, dass die
Teilnehmer der Versammlung eben die Freiheit haben, teilzunehmen oder
nicht, oder an einer anderen Versammlung teilzunehmen. Es werden da sehr
deutliche Widersprüche erkennbar zwischen diesem Konzept Schulstunde und
dem Konzept der Versammlung.

Ich verstehe diesen Widerstand als Lob, da es selten zuvor möglich war,
einen solchen Widerspruch so deutlich darzustellen.

Ich halte die Versammlung in der hier definierten Form für die kausale
Grundlage fast aller Bildung. Glücklich ist in diesen Zeiten, wer ein
Atom entdeckt, das unbekannt, schlüssig und darstellbar ist. Und noch
glücklicher ist er, wenn dieses Atom nicht von einer bestimmten Kultur
abhängt. Die meisten Leute, die solche Neuheiten finden, verbreiten sie.

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